習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，不懈探索中國(guó)現(xiàn)代化道路、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)。新中國(guó)成立70多年來(lái)特別是改革開放40多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功開創(chuàng)了這條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上前所未有的大變革。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

既體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、又體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化之路

一百年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民不懈探索，開創(chuàng)出一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。這一道路是既蘊(yùn)含中國(guó)特色、又順應(yīng)世界現(xiàn)代化時(shí)代大勢(shì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化新路，充分體現(xiàn)了“三大規(guī)律”特別是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路充分體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是獨(dú)具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)和方向，立足中國(guó)超大規(guī)模人口的基本國(guó)情，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。這條現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以不斷發(fā)展著的馬克思主義中國(guó)化理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心，是一條符合中國(guó)實(shí)際、適合中國(guó)需要的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。這一現(xiàn)代化新道路，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的先天性弊病，打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路充分體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在世界歷史的坐標(biāo)上，中國(guó)式現(xiàn)代化是后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化。作為現(xiàn)代化的后來(lái)者，中國(guó)沒有對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家沿著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”順序發(fā)展的現(xiàn)代化模式亦步亦趨，而是發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，立足中國(guó)實(shí)際，走自己的路，以工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)全速奔跑在現(xiàn)代化的賽道上，從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”成為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”“最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革的實(shí)驗(yàn)室”。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐充分表明，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。

既追求全面發(fā)展、又注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路突出“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”，充分體現(xiàn)了這一道路是既追求全面發(fā)展、又注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是追求全面發(fā)展的現(xiàn)代化之路。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅包括物質(zhì)文明的發(fā)展，而且包括政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各領(lǐng)域的全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)容構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，由最初相對(duì)單一的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，拓展到物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，再到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)”三位一體，再到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)”四位一體，再到黨的十八大提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”五位一體的總體布局，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展。黨的十九大提出，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我國(guó)現(xiàn)代化的五個(gè)前置詞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”，對(duì)應(yīng)著需要建設(shè)“五個(gè)文明”，充分說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是“五個(gè)文明”共同推進(jìn)的現(xiàn)代化，全面性特征是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的鮮明特點(diǎn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路。社會(huì)有機(jī)體是由各個(gè)部分組成，而各個(gè)部分之間又是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，任何一個(gè)部分出了問題都會(huì)危及整體。因此，協(xié)調(diào)性是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的內(nèi)在要求。“協(xié)調(diào)發(fā)展”意味著要著力補(bǔ)齊現(xiàn)有的短板和弱項(xiàng)，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等層面相互適應(yīng)、彼此促進(jìn)、均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)有機(jī)的整體現(xiàn)代化。因此，堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，必須突出發(fā)展的協(xié)調(diào)性，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。

既促進(jìn)人的全面發(fā)展、又實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，將造福人民作為目標(biāo)，努力“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為不懈追求的價(jià)值理想。人是現(xiàn)代化的主體，有了現(xiàn)代化的人，才會(huì)有現(xiàn)代化的活動(dòng)，才會(huì)有現(xiàn)代化社會(huì)的建立。人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的前提和歸宿，現(xiàn)代化的本質(zhì)就是人的現(xiàn)代化。人的全面發(fā)展是人的現(xiàn)代化的前提，不全面發(fā)展，不改善人的素質(zhì)、能力、生活、思維方式和各種社會(huì)關(guān)系，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路把促進(jìn)人的全面發(fā)展這個(gè)最高價(jià)值理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地為個(gè)人自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，必須在促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路。人的全面發(fā)展只能在社會(huì)全面進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)，只有實(shí)現(xiàn)共同富裕，人的全面發(fā)展才能落到實(shí)處。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是堅(jiān)持人民立場(chǎng)在發(fā)展成果、財(cái)富分配上的體現(xiàn)。堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，必須既要做大“蛋糕”，又要分好“蛋糕”，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路

中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，成功開辟了和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。作為人類追求文明進(jìn)步的全新道路，這一中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是一條既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路。

中國(guó)堅(jiān)定在維護(hù)世界和平中謀求自身發(fā)展。中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就取得了現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就，一個(gè)重要原因就是牢牢把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“和平發(fā)展道路對(duì)中國(guó)有利、對(duì)世界有利，我們想不出有任何理由不堅(jiān)持這條被實(shí)踐證明是走得通的道路。”

中國(guó)以自身發(fā)展維護(hù)世界和平。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定的中流砥柱和促進(jìn)全球發(fā)展繁榮的中堅(jiān)力量。中國(guó)堅(jiān)持開展對(duì)外援助，是聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)第二大出資國(guó)和派出維和人員最多的聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。中國(guó)以前是、現(xiàn)在是、以后也將永遠(yuǎn)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，將為全人類和平與繁榮不斷作出更大貢獻(xiàn)。

歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。新征程上，我們必須堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

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